Esclaves de l’islam

Le père Le Vacher et les esclaves chrétiens

à Tunis et Alger, au XVIIe siècle

par Marcel Chappe

Outre leur évidente visée idéologique et financière, les grandes commémorations médiatiques sur les victimes du nazisme ou de l’es­clavage rendent un précieux service à la nouvelle religion humani­taire : elles lui permettent de concurrencer le culte que, depuis 2000 ans, l’Église rend à ses martyrs.

Mais ce n’est là qu’une mauvaise caricature. Car un martyr n’est pas avant tout une victime, mais un témoin. Ce n’est pas un vaincu qui apitoie par sa faiblesse, mais un vainqueur qui manifeste de façon héroïque la force morale du christianisme. Le grand intérêt de l’étude de Marcel Chappé que nous publions ici (d’après une conférence donnée à Marseille, le 15 février 1994 [1]) est précisément de faire res­sortir cette…