UNE NOUVELLE REVUE ?

UNE REVUE CATHOLIQUE DOCTRINALE

Le Sel de la terre veut être une revue doctrinale fidèle à la Tradition catholique.

Certes on peut trouver encore aujourd'hui des revues doctrinales s'inspirant plus ou moins de saint Thomas d'Aquin. Mais, parmi celles-ci, il n'y en a pas beaucoup, à première vue, qui soient entièrement fidèles à la Tradition et qui fassent la critique des erreurs du Concile Vatican II.

A l'inverse on trouve de nombreuses publications catholiques qui prennent la défense de la Tradition, souvent avec talent. Pourtant il semble y avoir encore la place pour une revue doctrinale qui s'attache à donner un enseignement plus en profondeur, selon "la méthode, la doctrine et les principes de saint Thomas d'Aquin"[1].

L'importance, pour ne pas dire l'extrême urgence, de l'étude doctrinale de la Religion ne saurait échapper à celui qui réfléchit quelque peu. Cette nécessité de l'étude peut se résumer grâce à cet adage scolastique : "nihil volitum nisi praecognitum", "on ne peut rien vouloir (ni rien aimer) qu'on ne connaisse d'abord". On ne peut donc pas aimer Dieu , ni la Religion, si on ne les connaît pas. Et on ne peut pas bien les aimer si on ne les connait pas bien. D'où l'utilité de l'étude doctrinale, que l'Eglise a toujours encouragée pour ceux qui en avaient la possibilité.

Mais on ne saurait étudier si on ne reçoit pas un enseignement. Le Sel de la terre désire vous proposer cet enseignement, quatre fois par an, sous la forme d'articles et d'études dans les domaines suivants :

- philosophie spéculative et pratique (y compris la politique),

- apologétique, 

- théologie dogmatique et morale,

- spiritualité,

- exégèse, droit canon, liturgie et histoire ecclésias-tique.

Ces rubriques constituent l'objet premier de la revue, parce qu'elles forment la matière du Magistère de l'Eglise. C'est ce que l'Eglise a reçu comme mission de communiquer aux âmes, mais les âmes ne reçoivent plus, parce que "l'Eglise conciliaire" ne s'y intéresse pas.

Par ailleurs, comme l'Eglise ne s'est pas contentée de donner au monde les connaissances nécessaires au salut, mais qu'elle a encore encouragé et favorisé l'essor de la civilisation, nous ajouterons une rubrique de :

- culture chrétienne,

ce qu'on pourrait appeler l'objet second de la revue.

Nous donnerons aussi quelques beaux textes peu connus de saint Thomas d'Aquin permettant de mieux juger les questions actuelles, ou encore donnant un bel éclairage sur la vie spirituelle, dans la rubrique :

- petite chronique thomiste.

Il y aura aussi place pour des études sur des sujets qui sont plutôt des matières de recherche ; ce sera la rubrique :

- libre parole.

Enfin nous aurons aussi notre rubrique de

- critiques de livres et de revues,

où nous nous attacherons surtout à recenser les livres et les revues doctrinales à la lumière des principes du Docteur Angélique.

SAINT THOMAS D'AQUIN

Le Sel de la terre aura pour premier souci de donner une doctrine sûre, fondée sur les principes vrais et solides de la philosophie et de la théologie. Aussi nous nous tournerons vers saint Thomas d'Aquin que l'Eglise vénère comme son docteur commun et qu'elle propose comme guide à tous ceux qui veulent faire des études ecclésiastiques. "Il a donné plus de lumière à l'Eglise que tous les autres docteurs ; dans ses livres un homme apprend plus en un an que pendant toute sa vie dans l'enseignement des autres".[2] Saint Pie X, en citant ces paroles, écrivait : "l'expérience des siècles fait connaître, et il apparaît de plus en plus, combien est vraie l'affirmation de notre prédécesseur Jean XXII".[3] Et le saint Pape d'ajouter : " les points capitaux de la philosophie de saint Thomas ne doivent pas être placés dans le genre des opinions, au sujet desquelles on peut disputer en l'un et en l'autre sens, mais bien être regardés comme les fondements sur lesquels toute la science des choses naturelles et divines se trouve établie".[4]

Aujourd'hui où tout s'écroule, il est plus important que jamais de remonter jusqu'aux principes pour retrouver une doctrine solide et adaptée aux difficultés de l'heure.

D’autre part Le Sel de la terre veut pouvoir être utile à tout catholique qui connaît son catéchisme et qui veut approfondir sa foi.

Il ne veut pas être une revue de spécialistes, ni de recherche. Il n'est pas réservé au clergé, ni à ceux qui ont fait des études de théologie. Aussi s'efforcera-t-il de présenter cette doctrine de façon claire, de manière à pouvoir être utile même à ceux qui n'ont pas eu le loisir de beaucoup étudier.

Là encore saint Thomas d'Aquin lui servira de modèle. En effet dès le début de son enseignement il frappa ses contemporains par sa clarté d'exposition. "Sa doctrine lumineuse et claire fit fleurir plusieurs maîtres, religieux et séculiers, grâce à sa manière d'enseigner, brève, ouverte et facile. Sa méthode d'enseignement était si nouvelle qu'on la croit avoir été inspirée du ciel en même temps que sa science".[5] Ce point nous paraît d'une extrême importance, car, si on a eu tort de négliger la doctrine de saint Thomas, on a peut-être fait encore plus de mal en négligeant sa manière d'enseigner. En effet cette clarté d'exposition de saint Thomas permet à de simples fidèles d'avoir accès aux trésors de la doctrine.

En voici un récent témoignage : il y a peu de temps une mère de famille, à qui son fils avait conseillé la lecture du commentaire de saint Thomas sur la seconde épître aux Corinthiens, écrivait ceci : "Ayant ici du temps et du calme, je me suis plongée dans saint Thomas d'Aquin. Je suis très passionnée, ayant l'impression de comprendre... au moins quelque chose. Quelle clarté et quelle richesse ! Je lis avec papier et crayon." Et peu après : "Je m'étonne moi-même de lire saint Thomas d'Aquin. Mais finalement, en faisant bien attention je comprends, alors que je pensais ne rien pouvoir lire ou comprendre. C'est fou ce qu'il décortique et trouve de choses importantes dans le moindre mot."

MONSEIGNEUR MARCEL LEFEBVRE

Cette revue répond à un voeu plusieurs fois répété de Mgr. Lefebvre. Nous espérons, avec la grâce de Dieu, rester fidèles à cet appel.

"... en attendant que  vous puissiez réaliser mon voeu : d'une Revue détruisant les erreurs du Concile et de l'Eglise conciliaire professées de plus en plus ouvertement par le Pape et la Curie Romaine, remettant en lumière la doctrine catholique. Désormais nous avons affaire à des assassins de la foi catholique, sans aucune vergogne ! "

                                                                                    (Mgr. Lefebvre, 7/1/1991)

Notre orientation doctrinale est donc sans ambiguïté celle de la Tradition. Nous ne voulons en rien nous compromettre avec les erreurs modernes, en particulier celles qui ont été professées par le Concile Vatican II et par les Papes qui s'en réclament (faux oecuménisme, liberté religieuse, nouvelle ecclésiologie, ...).

Notre volonté n'est pas d'abord de dénoncer les erreurs, mais de faire connaître et aimer la vérité catholique. Cependant, comme une lumière ne peut pas éclairer sans chasser les ténèbres qui s'opposent à elle, on ne saurait énoncer intégralement la vérité sans repousser les principales erreurs qui s'opposent à elle dans les esprits. Et, comme le remarque finement saint Thomas, si on doit dire que "l'illumination est première par rapport à la lumière qui éclaire, on doit par contre dire que l'éloignement des ténèbres est premier pour le sujet de ces ténèbres"[6] : ainsi, selon les circonstances et les sujets, il nous faudra tantôt donner d'abord un enseignement positif, et tantôt commencer par combattre les erreurs. Cette tâche, nous entendons la réaliser dans un esprit de charité, sans acrimonie envers les personnes, mais aussi sans faiblesse et sans respect humain.

La revue est dirigée par les pères dominicains du couvent de la Haye aux Bonshommes d'Avrillé. Toutefois elle ne veut pas être l'organe d'une école particulière mais servir au bien commun de la Tradition catholique. Aussi compte-t-elle dans son comité de rédaction deux prêtres de la Fraternité Saint-Pie X et accepte-t-elle comme collaborateurs tous ceux qui se reconnaissent dans l'oeuvre de défense de la Tradition entreprise par Mgr.Lefebvre.

LE TITRE

"Vous êtes le sel de la terre, vous êtes la lumière du monde" disait Notre Seigneur à ses premiers disciples lors du sermon sur la montagne. Et Notre Seigneur s'adressait alors "aux foules", c'est-à-dire à l'ensemble des chrétiens. Chaque chrétien a donc le devoir d'être "le sel de la terre et la lumière du monde".

Le sel symbolise la sagesse ; en effet le sel donne du goût aux aliments et les protège de la corruption, de même que la sagesse est un aliment savoureux pour l'esprit et protège l'âme de la corruption du péché. Chaque chrétien a donc le devoir d'étudier la sagesse du Christ et de s'en imprégner pour pouvoir la communiquer aux autres. C'est pour cette raison que le prêtre, au moment du baptême, a déposé du sel sur les lèvres du baptisé.

Notre Seigneur ne dit pas à ses disciples : "Ayez la sagesse", mais il dit "Vous êtes le sel de la terre". Il préfère employer une comparaison, conforme à sa coutume de parler en parabole, afin de porter à la réflexion tout en se mettant au niveau des gens les plus simples. Ce titre manifestera aussi notre désir de faire réfléchir et de mettre à la portée du plus grand nombre les trésors de notre Religion.

Par ailleurs ce titre veut aussi montrer que la science de Dieu et des choses de la Religion n'est pas quelque chose de rébarbatif, mais de savoureux et de goûteux, même s'il y a parfois une écorce à ouvrir avec quelque effort avant d'en sentir le goût !

"Mais si le sel vient à s'affadir, avec quoi le salera-t-on ?" demande Notre Seigneur. C'est-à-dire : si les chrétiens qui ont reçu les trésors savoureux de la Révélation ne les communiquent plus, c'est en vain qu'on cherchera ailleurs la sagesse salvifique. N'est-ce pas ce que l'on voit aujourd'hui ? La Religion devient de plus en plus insipide et les chrétiens, de plus en plus dégoûtés de ces mets fades, ne savent plus de quels côtés se tourner, tandis que le monde s'enfonce toujours davantage dans le vice et l'ignorance de Dieu.

Pourtant nous disposons de véritables "mines de sel" : ce sont les trésors de la doctrine et de la Tradition catholique. Voilà ce que cette revue voudrait mettre à la portée de tous. Et parce que le sel de Notre Seigneur a aussi la mystérieuse propriété d'être la lumière du monde, nous espérons que "le sel de la terre" aidera ses lecteurs à y voir un peu plus clair.

C'est là une tâche exaltante, mais aussi difficile ; c'est pourquoi nous la recommandons à vos prières. Confions-la tout particulièrement à la très sainte Vierge Marie, l'Etoile de la mer : qu'elle veuille bien se servir de cette revue pour éclairer les âmes et les conduire, à travers tous les dangers de l'heure, au port de la vie éternelle.

[1]Code de Droit Canon (1917), can.1366 §2.

[2]Paroles du Pape Jean XXII au consistoire, en 1318, et reproduites par le Pape Pie XI qui les a faites siennes dans son encyclique sur saint Thomas "Studiorum Ducem" 29/06/1923.

[3]Doctoris Angelici, 29/06/1914, le dernier Motu Proprio du saint Pape.

[4]Id.

[5]Vie de saint Thomas par Guillaume de Tocco. Cf. aussi le témoignage de Barthélemy de Capoue au procès. Cette phrase a été reproduite dans l'encyclique Studiorum Ducem de Pie XI

[6]d'après IaIIae 113/8/1m