Le paradoxe du désir humain : Inclination naturelle ou appel de la grâce ?

L’homme peut-il, par ses seules facultés, tendre vers une fin qui dépasse radicalement sa propre nature ? Cette question, pierre de touche de la théologie de la grâce, est ici résolue par l'un des plus grands commentateurs de saint Thomas : Jean de Saint-Thomas (1589-1644). L'article propose une traduction et une analyse de sa célèbre dispute sur l'inclination naturelle à la vision béatifique.

Adoptant la méthode scolastique de la disputatio, l'auteur réfute d'abord les thèses de Scot et de ses disciples qui postulent un appétit naturel inné pour la vision de Dieu. Le sérieux de la démonstration repose sur une exégèse rigoureuse du Docteur Commun, distinguant avec une précision technique inégalée l'appétit inné (instinct de nature) de l'appétit élicite (issu de la connaissance). Jean de Saint-Thomas démontre que si un désir de voir Dieu existe naturellement, il est « inefficace » et « imparfait », ne devenant une tension réelle vers la vision faciale que sous l'influence de la foi et de la grâce.

L'intérêt de cette étude est double : elle préserve l'intégrité de la raison humaine tout en sauvegardant la gratuité absolue de l'ordre surnaturel. En clarifiant la notion de « puissance obédientielle », cet article offre une réponse définitive aux dérives naturalistes contemporaines et rappelle que notre soif d'absolu ne trouve sa source et son terme qu'en Dieu seul.