Cyprien Gandillon examine la vision spécifique de l'histoire développée par la Nouvelle Droite pour mener sa « bataille culturelle ». L'auteur retrace l'évolution des revues historiques du mouvement, de l'éphémère Histoire Magazine à la plus pérenne Nouvelle Revue d'Histoire (NRH) fondée par Dominique Venner. Il démontre comment ces publications opèrent un habile mélange entre érudition neutre et diffusion d'un corpus idéologique centré sur une « identité européenne » désincarnée de ses racines chrétiennes.

L'intérêt majeur de cet article réside dans sa critique de l'historiographie naturaliste. Cyprien Gandillon souligne que cette approche, tout comme l'histoire académique née au XIXe siècle, évacue systématiquement la dimension surnaturelle et l'action de la Providence. En s'appuyant sur les principes de Dom Guéranger, l'auteur rappelle que l'histoire ne peut être pleinement comprise sans la royauté de Jésus-Christ sur le temps. Il dénonce la promotion d'un « paganisme imaginaire » comme socle de la civilisation, au détriment de la réalité historique de la Chrétienté.

Dans cette étude historique de haute tenue, Louis de Rouvray réfute la thèse de Gibbon et Renan selon laquelle le christianisme aurait été le « meurtrier » de l'Empire romain. L'auteur démontre au contraire que, loin d'être une cause de décadence, l'Église a été la force vitale capable de recueillir, de protéger et de sublimer l'héritage antique au moment où les institutions impériales s'effondraient sous le poids de l'anarchie et des invasions.

L'article analyse avec précision les vraies causes de la chute de Rome. Ceci permet de faire apprécier ensuite l'action héroïque des saints qui, par leur double fidélité à la cité terrestre et à la Cité de Dieu, ont structuré l'Europe naissante. De l'influence politique des évêques "défenseurs des cités" dont le plus emblématique est saint Ambroise au rôle de sainte Clotilde dans la conversion des Francs , jusqu'à l'œuvre civilisatrice immense des moines défricheurs sous les règles de saint Benoît et saint Colomban , l'auteur dresse un panorama complet de la naissance de la civilisation européenne.

Ce texte montre que l'Europe n'est pas née d'un mythe païen imaginaire, mais de la transformation des peuples par la grâce. Ce rappel historique est une pièce maîtresse pour le combat de la foi actuel, prouvant que l'Église possède le pouvoir de restaurer par la sainteté les civilisations agonisantes.

Dans cette étude de synthèse, Yannick Essertel, professeur d'université et spécialiste de l'histoire contemporaine, expose deux millénaires de pédagogie missionnaire. L'auteur répond au grief de la Nouvelle Droite qui accuse l'universalisme chrétien d'avoir uniformisé le monde en détruisant les identités. Par une analyse rigoureuse des traités de pastorale, il démontre au contraire la permanence d'un modèle hérité de saint Paul fondé sur l'insertion culturelle et l'inculturation (bien comprise!).

Le sérieux de ce travail repose sur l'examen de documents fondateurs : des instructions de saint Grégoire le Grand au VIe siècle aux directives de la Propaganda Fide en 1622, jusqu'aux écrits de grandes figures comme le père Libermann en Afrique ou Matteo Ricci en Chine. L'auteur distingue soigneusement l'inculturation classique — qui consiste à "incarner" l'Évangile dans une culture pour la corrigier et l'élever sans la détruire — de certaines interprétations contemporaines nées après Vatican II qui tendent vers le relativisme religieux.

L'histoire du monde n'est pas une suite chaotique d'événements : elle est le théâtre d'un affrontement que saint Augustin a nommé, une fois pour toutes, le combat des deux Cités. Cet article de fond, qui conclut le dossier consacré à la Nouvelle Droite, en offre la réponse théologique décisive : face aux illusions du néopaganisme et aux séductions de la modernité, seule la doctrine augustinienne des deux Cités permet de comprendre ce qui se passe vraiment dans le monde.

S'appuyant sur le grand ouvrage de saint Augustin, La Cité de Dieu — écrit après le sac de Rome de 410 pour répondre aux accusations des païens contre le christianisme —, ainsi que sur le Traité du Saint-Esprit de Mgr Gaume (1865), l'auteur expose la structure fondamentale de l'histoire : deux amours ont bâti deux Cités. La Cité de Dieu, animée par le Saint-Esprit, s'oppose à la Cité du mal, organisée par Satan. Leurs organisations parallèles dans l'ordre religieux, social et politique sont décrites avec précision, depuis le paganisme antique jusqu'à la Révolution française et au concile Vatican II. La théologie de l'histoire ainsi dégagée — linéaire, non cyclique, orientée vers le jugement dernier — constitue l'antidote doctrinal direct à la conception cyclique propre à la philosophie de Nietzsche et à la Nouvelle Droite. Un article qui rend intelligibles les grandes fractures de la civilisation occidentale.

Trois coups de projecteurs sur le néo-druidisme approtent un éclairage intéressant sur une mouvance au fond assez peu connue. Un simple témoignage d'un fidèle tombé par pur hasard sur une cérémonie néo-païenne. Un extrait d'une entrevue journalistique avec un "barbe", qui donne une idée de l'état d'esprit qui caractérise cette résurgence - qui ne va pas sans un rejet du chritianisme. Enfin une analyse par un spécialiste des mouvements sectaires de l'organisation néo-druidique.

Jacques Quarez recense L’État servile. Vous ne posséderez rien de Hilaire Belloc (éd. Carmin, 2024). Cette première traduction française analyse comment le capitalisme conduit inévitablement à l’État servile : travail obligatoire, perte de propriété et dépossession des facultés humaines. Une mise en garde prophétique, ancrée dans la doctrine sociale catholique et le distributisme. Lire la recension complète.

Théophane Doussau présente l’ouvrage Martyrs du communisme (Salvator, 2023) qui retrace le destin des sept évêques de l’Église gréco-catholique roumaine (rite byzantin), arrêtés en 1948 et morts en prison ou sous les tortures du régime communiste athée.

L’ouvrage, synthèse du dossier de béatification (1868 pages), montre leur refus de tout compromis, leur vie clandestine en prison (messes secrètes, sacre clandestin) et leur martyre. L’article rappelle le rôle historique de cette Église unie à Rome après le schisme.

Ces figures de pasteurs fidèles offrent aux catholiques d’aujourd’hui un puissant exemple de résistance spirituelle face au totalitarisme.

Dans Le Sel de la Terre, Pasquale Theia recense L’Évangile de Notre-Dame (éd. Chiré, 2025), ouvrage de l’abbé Bertrand Labouche conçu pour aider les fidèles à persévérer dans la récitation du chapelet.

Chaque chapitre, consacré à l’un des quinze mystères du Rosaire, commence par le texte évangélique puis rassemble un riche « bouquet spirituel » de citations de saints : saint Alphonse de Liguori, saint Bernard, saint Louis-Marie Grignion de Montfort, Bossuet, le père de Clorivière et d’autres auteurs moins connus.

Ce florilège met en lumière le rôle de Marie dans la Rédemption – Médiatrice et Corédemptrice – et rappelle que personne ne se sauve sans passer par Elle. Conçu pour une lecture brève avant ou pendant l’oraison, le livre convient à tous